محمد برزنجهتحول خواهان وچند پروژه گذار به دموکراسی
دولت گذاری که از طرف نیروهای تحول خواه مطرح میشود بیش از هر چیزی با هدف ایجاد امکانات لازم برای اجرای انتخابات آزاد در ایران و فراهم کردن پروسه عبور از استبداد و گذر به دموکراسی خواهد بود. یعنی انجام انتخابات آزاد ونظارت بر سلامت انتخابات، امکان مشارکت مردم و نیروهای سیاسی به شکلی که جامعه بتواند آزادنه مشارکت کند و آزادنه انتخاب کند.
رضا اسدیمرجعیت مدرن و واپسگرا
تمامی خشونت ها، جنگ و نزاع ها که در سال های گذشته در ایران، افغانستان، عراق،پ اکستان و دیگر کشورهای این منطقه شاهدش بودیم - و پایانی هم بر آن متصور نیست - حاصل همان مرجعیت واپسگرانه است. مراجع کهنه پرست در ایجاد جنگ های قومی و قبیله ی وچندگانگی در اعتقادات مذهبی نقش بسزایی دارند. آنها ظرفیت درک و فهم نیازهای مردم و پیشرفت های نوین را ندارند. و تغیرات در چنین جوامع بر فائق آمدن یک گروه بر دیگری، بدون تغیر و تحول در افکار و اندیشه آنها انجام میگردد. در واقع این تغیرات را میتوان حاصل رقابت و پیروزی یک مرجع بر دیگران دانست.
فرخنده مدرسدر حاشیه یک گفتگوی نوشتاری
بازی کردن با برگ رضاپهلوی در برابر میرحسین موسوی بازی سبکیست که در هسته و کانون آن نادیده گرفتن نقش مردم در درون ایران است. بیاعتنائی به مضمون قدرتمند جنبش اجتماعیست که عناصر بیشمار آن در ایستادگی و استواری بر آرمانهای آزادیخواهانه، مطالبات و روشهای دمکراتیک رسیدن به آنها، از درون در کار دگرگون کردن ریشهای جامعه هستند و در این راه بسیار بسیار پیش آمدهاند. [نظرات 1]
محمد قراگوزلوسازمانیابی کارگری ـ آگاهی (۱)
مارکس به درستی معتقد بود آگاهی طبقاتی در گذار شکلبندی تدریجی هر طبقه از آنتیتز جامعه پیشین به سنتز جامعهی تحقق یافته، صورت میبندد. هستی از نظر مارکس قالب دیالکتیک است. (هگل دیالکتیک را ظرف هستی میدانست) از نظر مارکس هستی و دیالکتیک تعینی واحد را میسازند و هرگونه فلسفهی هستی فقط با مصداق آن و به طور مشخص طبقه تعریف میشود.
بهرام خراسانیمن؛ یک اپورتونیستم
سخنی با اپوزیسیون ناخویشاوند با جمهوری اسلامی
برای کسی که نداند در چه هنگام و به کجا می خواهد برود، و یا اصلاً نخواهد جایی برود، هر راهی و هر وسیله ای هرچند پسندیده؛ بی معنا و بی مفهوم است. اما کسی که بداند کجا می خواهد برود، از میان راهها و وسایل موجود، و یا راههای پیش بینی نشده ای که ممکن است پیش روی او گشوده شود، بهترین بهره برداری را خواهد کرد. چنین کسی، میتواند باهزینه ای کم، با نتیجه ای دلخواه، به هدف خود، برسد. چنین کسی، می تواند در روی خوب سکه فرصت طلبی، بنشیند.
مسعود نقره کار«من خود فاجعه هستم »، در پاسخ به چند پرسش
شاهد جنایت های حکومت اسلامی (بخش بیست و پنجم)
عزیزانم ، من مولود انقلاب خمینی هستم، من خودخود فاجعه هستم، می توانستم با حافظه ای که داشتم و استعدادهایم انسان مثبت و پرباری باشم ، اما نشد، می دانید چرا؟ چون چشم به آسمان داشتم، گوشم به امام و آینده ام آقا امام زمان بود ، و تقوی مذهبی ام از بسیاری از عمامه به سرها ی حوزه هم بیشتر بود. به همین دلایل من زندگی ام را ازدست داده ام و نتوانستم مثل یک انسان طبیعی زندگی کنم. همیشه پشتوانه ام راخدا می دانستم ، اماحالا از من چه مانده است ؟
رسول تاجرانتوهین در تشیع و توهین به تشیع
واقعیت آن است که توهین به باورهای دیگران جزئی متعارف از باورهای مذهب شیعه است. این توهین در دل تشیع و نه در سخنرانی این یا آن روحانی جای دارد. کسانی که به حقوق انسان، یا مدنیت زیست اجتماعی انسانها علاقه دارند باید در درجۀ اول در مقابل آن توهینها واکنش نشان دهند. اصلاح ترانۀ شاهین نجفی که سر شوخی با یکی از شخصیتهای غیر اصلی تاریخ تشیع دارد هیچ اهمیتی در مقایسه با توهین مستقیم و هدفمند به شخصیتهای اصلی اسلام ندارد. اصل را دریابد، دین را مدنی کنید، فرع را به موسیقی و ترانه بسپارید.
دکتر محمد حسین یحیاییمستند تابوی ایرانی تلنگر دیگری بر جامعه
مستند تابوی ایرانی علامه زاده براستی تابو شکنی در جامعه ای است که سنت دیرینه و تعصب جاهلانه و نا آگانه آن برای کنده شدن از جامعه جان سختی از خود نشان می دهند، رژیم مذهبی و تاریک اندیش آن با جذب شدگانش در ولایت همراه با چپاول درونی، در فکر بر پایی دولت اسلامی شیعه در جهان اند. برخی از روشنفکران آن زیر نام حقوق شهروندی، دمکراسی و شعار های کلی و ملی گرایی نامفهوم پنهان می شوند.
شهباز نخعیمرحله آخرکلاه گشاد هدفمند!
کلاه گشادی که نظام ولایت مطلقه فقیه با نام هدفمندی یارانه ها سرمردم ایران گذاشته کلاهی چند مرحله ای است. با پایان گرفتن مرحله اول و آغاز مرحله دوم، مردم کم کم درمی یابند که چه بلایی سرشان آمده و دور نیست که در مرحله آخربا یک چمدان اسکناس به پمپ بنزین بروند و حسرت همین بنزین 2000 تومانی علی لاریجانی را بخورند!
آراز فنی
درتوضیح، تبلیغ و ستایش حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی بشر (۲)
و در بزرگداشت اول ماه می
: در بین طرفداران و کنشگران حقوق بشر و آزادیخواهان در ایران همانند اکثر کشورهای سرمایه داری و لیبرال، هنوز مبارزه برای کسب و یا تحقق حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی در اولویت برنامه های کنشگران سیاسی و حقوق بشری قرار نگرفته است. در نتیجه این حقوق بعنوان خواستهای درجه دوم کلاس بندی می شوند. به باور من هم در تئوری – طبقه بندی الویتها – و هم در عمل و کنشهای روزمره ی ما می بایست تغییرات جدی در رویکردها و راهکارهای برخورد به حقوق بشر و تضمین قانونی اجرای عدالت/برابری در جامعه ی جهانی صورت گیرد.
رادیو فرانسه ::::
رادیو بی بی سی ::::
رادیو آلمان ::::
رادیو فردا ::::